2019 閱讀心得第三集：李小龍來了
說真的，先讀過老莊再來念這本會比較有感覺，像我老莊思想不熟，讀起來就蠻吃力的
但裡頭還是有太多東西值得思考，底下節錄幾段
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功夫的三階段：初級階段、藝術階段、無藝術階段
初級階段，對搏擊藝術一無所知，天真無邪。在搏擊時，只是本能的防禦和攻擊，而沒有關注什麼是對、什麼是錯。儘管不曉得什麼是科學的搏擊方法，但顯示的卻是真實的自己
藝術階段，也就是功夫訓練的開始。有人會教他各種防禦和進攻的方法。毫無疑問，此時他對搏擊有一個科學的認識，但是遺憾的是，他同時也喪失了真實的自我以及自由的感覺。他的動作不再自然，他的思想也往往會在不同的動作之間，停下來思索和分析個動作是否正確。更糟的是，他可能會被智力所束縛，而讓自己游離於真實之外
無藝術階段，經過多年的訓練之後，他意識到功夫終究沒有什麼特別，他不會再強迫自己去想招式，而是像壓在泥巴牆上的水一樣，調節自己以適應對手。他沒有刻意做什麼，而是像無目標及無形的水一樣，再沒有任何事情能控制他，他亦因此而獲得自由
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怎麼選擇武術師
對於要學習武術的讀者，我真誠地建議，對所見的只能相信一半，對所聞的則絕對不要相信。在接受武術師傅教授之前，得弄清楚他的教授方式是怎麼樣的，並請求他展示一些技巧是怎麼運用的。這時候，你要運用常識來判斷他適不適合教你
怎麼判斷一個武術師傅的好壞？或者怎麼判斷一種方法，或者一種套路的好壞呢？需要考慮的是這套方法的合理性，而不是師傅。這套套路不應該是機械的及複雜的，而應該是簡單，沒有任何神奇威力
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真正的觀察，只有在放棄形式之後才可以獲得;真正的表達自由，也只有在制度以外才能發生
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在考究什麼是截拳道之前，先了解一下究竟什麼是武術的傳統招式？首先，我們必須意識到一個絕對的事實，那就是招式是人創造的。遑論這些招式的創辦人如何傳奇，招式理應永遠都不是信條式的真理，又或不能違反的原則和法則。因為人，活生生的人，有創造力的人，遠遠比一成不變、沒有生命力的招式重要得多。我們暫且這麼說，某種招式的創辦人可能接觸到部分真理，但是隨著時間的流逝，特別是隨著創辦人的離世，他的主張、意向、套路，經過後人的學習，而被他的徒弟及這些追隨者轉化為法則。於是教條被訂下來，再通過莊嚴的儀式被規範化，就這樣各自不同的哲學流派在爭鳴中誕生，最後體制被確立。原先在創辦人創立招式時，招式還不太確定，仍處於流動狀態;但經制度化後，一切都固定下來而成為固定的知識。忠實的徒子徒孫不僅使這些知識成為神聖廟堂的知識，但卻同時是埋葬創辦人智慧的墳墓
當然，另一派創辦人或者是一位不滿現狀的徒弟，對其他真理最直接的回應是自行組織相對立的風格。很快，一個龐大的組織隨之成立，接著制定自己的武術法則和精選招式。於是每種門派都聲稱自己掌握著真理。招式僅僅是一種一個完整整體經過組資的局部部分而已
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學習是一個不斷發現的過程，永遠沒有終結。在練習截拳道時，我們不是靠積累開始，而是靠發現我們無知原因開始的，這往往是一個不斷蛻變的過程。招式、技巧和信條等等，只涉及到真正理解的皮毛而已。終極的武術知識是關於自我的知識
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認真的徒弟現在也不多見。一個平庸的習武者很少學會表達自己，反之他們會盲從於一位所謂師傅，按照固定招式去演練。我想這是因為他們認為大家都這樣學，這樣學起來應該有把握。不幸的是，這樣機械化的模仿所培養的不是獨立思考，而是處處依賴的心靈
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